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Amo la tradici\u00f3n del fado y a Amalia Rodrigues
En el concierto tambi\u00e9n particip\u00f3 la jazzista Iraida Noriega<\/p>\n\n\n\n
La evoluci\u00f3n del fado se debe a Amalia Rodrigues; cuando lo comenz\u00f3 a cantar estaba destinado a lugares marginales, pues no era muy bien considerado por su cercan\u00eda con el r\u00e9gimen dictatorial de Salazar, expres\u00f3 en entrevista con La Jornada<\/em> Teresa Salgueiro, quien fue cantante de Madredeus de 1987 a 2007 y hoy sigue su proyecto como solista.
La charla se realiz\u00f3 el pasado domingo, al finalizar el concierto tituladoLuz serena,<\/em> con el que rindi\u00f3 homenaje a las madres trabajadoras de M\u00e9xico, organizado por la Secretar\u00eda de Cultura del Gobierno del Distrito Federal, en el Museo de la Ciudad de M\u00e9xico.
Fue la primera escala de sus dos \u00fanicas presentaciones; la otra ser\u00e1 en el Festival Cultural Texcoco 2014, el mi\u00e9rcoles 14 de mayo, en el Deportivo Gustavo Baz Prada, en el que tambi\u00e9n participar\u00e1n Martirio y Mar\u00eda Fertina.
Este domingo, el recital incluy\u00f3 canciones para las madres que no pueden ayudar a sus hijos que est\u00e1n lejos; para las que despu\u00e9s de criar a sus v\u00e1stagos los pierden en est\u00fapidas guerras; para las mam\u00e1s trabajadoras que desarrollan una doble jornada: en casa y en el centro laboral, en el que ganan menos por el solo hecho de ser mujeres.
Salgueiro intercal\u00f3 pensamientos sobre lo que permite el fado, m\u00fasica tradicional de Portugal. A los 16 a\u00f1os fue la voz de los Amanti, grupo de neo-punk, y le gustaba pasar el tiempo en las tabernas de la capital portuguesa, su Lisboa natal, donde todav\u00eda se pod\u00eda escuchar y cantar fado, g\u00e9nero denostado.
El programa incluy\u00f3 jazz<\/strong>
El programa del concierto tuvo como primera protagonista a la jazzista mexicana Iraida Noriega. Entre otras, cant\u00f3 e improvis\u00f3 con melod\u00edas conocidas como Mujer contra mujer, <\/em>\u00e9xito de Mecano, y La mu\u00f1eca fea,<\/em> de Francisco Gabilondo Soler Cri Cr\u00ed. <\/em>Cerr\u00f3 con la conocida Ni\u00f1o de la Luna, <\/em>en la que hizo una larga improvisaci\u00f3n, antes de regresar al conocido fraseo de la rola.
Fue entonces cuando se anunci\u00f3 la participaci\u00f3n de Teresa Salgueiro, quien arrib\u00f3 al escenario a paso lento, como flotando. En adelante se escucharon sonidos propios de los bares y calles de Portugal y, b\u00e1sicamente, del disco O misterio,<\/em> la m\u00e1s reciente producci\u00f3n de esta artista. Retumbaron los viejos sonidos de las tabernas y la saudade que entristece y regocija; es un dolor que acaricia.
Estoy muy contenta de estar otra vez en M\u00e9xico. Este concierto es para las madres trabajadoras y contra el vac\u00edo que se queda para siempre cuando un hijo se va.
Interpret\u00f3 en total 16 creaciones. Comenz\u00f3 por La batalla;<\/em> rindi\u00f3 homenaje a los m\u00fasicos de fado de su pa\u00eds; habl\u00f3 de lo agradecida que est\u00e1 por haber estado varios a\u00f1os con sus amigos de Madredeus y cant\u00f3 como agradecimiento a M\u00e9xico la brav\u00eda Paloma negra,<\/em> que se mezcl\u00f3 para bien con su voz de fado.
Luego de atender a quienes quer\u00edan saludarla y tomarse la foto del recuerdo, Teresa autografi\u00f3 los ejemplares de O misterio<\/em> hasta el \u00faltimo de sus fans<\/em> de una larga fila.
\u201cO misterio<\/em> es, para m\u00ed, un disco muy importante; es como un nuevo inicio despu\u00e9s de tantos a\u00f1os de dedicaci\u00f3n a la m\u00fasica, es la primera vez que escrib\u00ed la m\u00fasica y tambi\u00e9n los textos que estoy cantando, era como empezar de nuevo, a pesar de estar continuando. Lo que he intentado hacer es una m\u00fasica que no niegue de ninguna forma lo que hice con el grupo Madredeus tantos a\u00f1os y que me ha presentado en tantos pa\u00edses, pero que al mismo tiempo no se repitiera, que fuera una continuidad, pero con algo nuevo\u201d.
Se\u00f1al\u00f3 que las letras de las canciones de O misterio<\/em> son una reflexi\u00f3n de la naturaleza humana, de la dimensi\u00f3n humana ante el misterio de la vida; de ah\u00ed el t\u00edtulo del disco.
La vida es el mayor misterio, porque nunca conoceremos todo sobre nosotros mismos ni sobre el otro, ni sobre nada. Aceptar nuestra condici\u00f3n ante ello nos ayuda a tener una idea de nuestra dimensi\u00f3n, de nuestra fragilidad, pero tambi\u00e9n de la fuerza, porque tenemos la capacidad creativa de realmente transformar el mundo, dijo.
En entrevista v\u00eda telef\u00f3nica desde Portugal, Salgueiro se dijo emocionada por regresar a M\u00e9xico y en especial por conocer Texcoco, donde tiene programado un encuentro con la Orquesta Infantil y Juvenil de Santa Mar\u00eda Tecuanulco integrada por un centenar de ni\u00f1os y j\u00f3venes.
Retom\u00f3 la aportaci\u00f3n de Amalia Rodrigues: \u201cCantaba fado tradicional y algunas cosas de teatro. Muchos compositores comenzaron a hacer temas para ella. Eran nuevas melod\u00edas que la gente criticaba y dec\u00edan que eso no era fado. Hab\u00eda revolucionado el g\u00e9nero en la melod\u00eda y la l\u00edrica, que comenz\u00f3 a tener una existencia diferente a la habitual. Ahora el fado es patrimonio cultural de la humanidad.
\u201cHay dos tipos de fado: el de Lisboa, m\u00fasica de la calle, y el de Coimbra, diverso y de tradici\u00f3n acad\u00e9mica, que normalmente era cantado por hombres que estaban en la universidad, una de las m\u00e1s antiguas del mundo. Son tradiciones muy diversas. Amalia incluso cant\u00f3 algunos fados de Coimbra. Ella desapareci\u00f3 en 1999 y dej\u00f3 un gran vac\u00edo. Con su desaparici\u00f3n han surgido muchos cantantes j\u00f3venes.
Agreg\u00f3: Cuando comenc\u00e9 a cantar, en 1986, dec\u00eda que me gustaba el fado de la tradici\u00f3n de Amalia y la gente me preguntaba por qu\u00e9, si estaba conectado con el antiguo r\u00e9gimen. Yo estaba con esa m\u00fasica que hab\u00eda viajado el mundo. Ella sola, con una guitarra y una viola, daba un gran espect\u00e1culo. Era una cantante internacional.
Dijo que le gustan algunos fados de la actualidad, pero m\u00e1s los de la tradici\u00f3n. Vivimos en una \u00e9poca en la que estamos cada vez m\u00e1s lejos de nuestras ra\u00edces y a lo mejor hay quienes creen que deben conectarse con las ra\u00edces. Amo la tradici\u00f3n del fado y de Amalia.
Salgueiro dijo que conoce una definici\u00f3n del fado en la saudade, que es un sentimiento que no s\u00f3lo es portugu\u00e9s, sino universal. Esta palabra no define porque es un sentimiento nacional, un dolor que nos da cierto gusto tener. La saudade es prueba de que sentimos amor por algo; es la forma de vivir ese amor en la distancia. Saudade es una palabra muy fuerte en Portugal que est\u00e1 presente en la l\u00edrica desde el siglo XVI y en el siglo XX ha dado lugar a una filosof\u00eda.
\u2013\u00bfD\u00f3nde acaba la tierra comienza la saudade?
\u2013Comienza en el mar. Los portugueses han demostrado que el mar es uno, que no eran varios. El mar conecta todas las culturas. Por medio de los viajes se puede sentir mucha saudade, en los que se quedan y en los que se van\u201d.<\/p>\n\n\n\n